Identifisere deg selv - The Spirit Being av Vaughan Jones

Mange mennesker, hvis notmost av oss, mener at ens vesen er summen av one'sbody og sinn. Ledende på fra et dikt jeg skrev tittelen "Hvem er jeg -og - Hvem er du" Jeg har tenkt lenge om identitycrisis som folk flest sliter med. Dette går uten mentioningthe identitetskriser opplevelse av de fleste unge mennesker i dag.

Vi alle er klar over thelink, eller en vag tilknytning mellom ens [Ånd og /eller Soul] blir noe knyttet til ens sinn /hjerne /body. Eller kanskje de mindis sjelen, eller en sjel link til hjernen? Merkelige tanker mayspring til hjernen som man blander disse objektene rundt i ens sinn.

mange filosofer andEastern hjerner har gjort imponerende uttalelser om dette emnet, og jeg sikkert ha vært klar over dem. Men bare siden jeg skrev thebook One Life-Love-Energy og ble en Reiki utøveren har Ifully innså hvor feil de fleste av oss har vært; med unntak av de Easternpeoples.

Skremmende, theJapanese, de tibetanske, kinesiske og indiske folk har kjent forthousands av år, fra tradisjon og legende oppgitt i ancientdocuments, om hva vestlige forskere og kvantefysikerne onlyin siste årene har oppdaget om energi, atomer, materie, og manyother livsviktige saker som gjelder skapelsen, Gud, mennesket, jorden og universet. Alle deres religiøse, meditative andritualistic praksis er basert på disse gamle prinsipper. I hele facttheir eksistens er basert der-på.

Sist jeg wasapproached av en venn som spurte meg om å høre hennes personlige problemer andto rådet henne. Hun hadde blitt fryktelig behandlet av hennes mest recentemployer, som sparket henne for noe hun ikke hadde gjort. Hun wasexperiencing følelser som hat, bitterhet, og næret en strongfeeling av hevn mot arbeidsgiver. Hun hadde inntil nylig workedat et privateid barnehjem i to år, omsorg for hjemmet andespecially for barna; med hvem hun hadde utviklet en strongbond av moderlig kjærlighet.

Min venn hadde beenexperiencing søvnløse netter, med minner og fortid eventsreplaying seg kontinuerlig i tankene hennes mens du prøver å fallasleep. Hun var dypt fortvilet sorg, og hun hadde ikke kompetanse til å takle alle følelsene. Jeg spurte henne om hun believedthat hun kunne kontrollere tankene hennes, og om hun var klar over at shewas slik at disse forstyrrende tanker og bilder for å angi hermind. Hun sa: "Nei, det bare skjer, de flom i mitt sinn, nomatter hva jeg mener eller gjør; Jeg kan ikke hjelpe for det, og jeg føler totallyhelpless. "

Jeg fortalte henne om mybelief at uansett hva som skjer i ens liv, må man firstthink noe før man kan /eller vil utføre det eller snakke det out.Therefore, alt tar tanke. Tanken går forut for all handling andspeech. Nå, basert på denne uttalelsen, oppstår spørsmålet om "hvem" gjør den tenkning; hjernen alene eller følelser som promptthe hjernen? Eller er det vesenet hvem hjernen og sinnet og bodybelong? Ja, er det sistnevnte sannhet i personifisering. Du og iare uavhengige og unike ånder, rene vesener består kun ofenergy, som følge av universet (himmelen hvis du ønsker det).

I en verden av dagDet sinn og kropp dominerer ånden i en slik grad at vi looseour åndelige identitet helt . - til vi dør, selvfølgelig

bilder ReneDescartes skjønte dette komplekset saken ut i sin Cogito uttalelse: 'Ithink; derfor jeg am'.On Descartes 'egne premisser, hvor "clearlyand utpreget" forstår vi forholdet mellom sinnet tothe kroppen? Hvordan kan en fullstendig ikke-fysiske ting samhandle med acompletely fysisk ting? Å spørre Mark Twains innsikts spørsmål: Hvor kommer sinnet blir full når kroppen gjør drikking? Whydoes mitt sinn reagerer på hva som skjer med kroppen min med en slik intensitet ifit er ikke en del av kroppen min?

Descartesclaims at han kan tydelig demonstrere eksistensen av bodythrough grunn, og siden resonnement skjer i tankene, det angir at sinnet og kroppen er atskilt. Fra denne oppfatningen er det alsoclear at kroppen er bare en forlengelse. Som følge av thesethoughts, oppfatter han seg bare for å være en "tenkende ting" andthat sinnet er ikke utvidet, dermed beviser at han (sinnet) isdistinct fra kroppen hans, og kan overleve uten. Som kroppen er anextension, kunne det ikke eksistere uten sinnet.

Imaginationand sensorisk persepsjon er tenkemåter, som Descartes regardsas uvesentlig til ham, men bekrefter at de ikke kunne eksistere withouta tankene å inneholde dem; som det finnes andre former for forlengelse, ikke whichcould eksistere uten en kropp til å inneholde dem. Men insiststhat han tankene må være blandet med kroppen, fordi de mindreacts i forvirrede modi for tenkning når de opplever fornemmelser, og det ville ikke være i stand til å kartlegge noen sensasjon, som smerte, i adisinterested mote.

Interactionbetween sinnet og kroppen har en utfordring i understanding.According til Descartes er det klart interaksjon. Han sier thatin ordre for sinnet å oppleve kroppens fornemmelser, theremust være et samspill mellom de to enhetene. Blandet er theword brukt av Descartes; en sammenblanding av fysiske og ikke-physicalbeings. Bare på denne måten kan sinnet fullt oppleve thesensations av kroppen; fornemmelser som å være beruset for example.The sinn er ikke fulle som sådan, er kroppen og sinnet experiencesthe effekten av sensasjon.

Thesharp skillet mellom sinn og kropp er kjent som "sinn- bodydualism ", som har gjort en enorm innvirkning på filosofer løpet thepast century.If sanseopplevelse isin sinnet og kroppene som forårsaker våre opplevelser er i theworld, oppstår spørsmålet om hvordan de to kan årsaks interact.This spørsmålet er fortsatt under etterforskning .

Jeg er glad for å statethat sinnet og kroppen er knyttet til, og kontrollert av, thespirit vesen; livet energi at man faktisk er. En bruker one'smind å tenke og oppleve alt sammen med thebody naturlige funksjoner og sanser. Hvis jeg skulle spørre meg selv whichI tror jeg er, kan jeg ikke si at jeg er bare en tanke, en hjerne og en kropp, de alle tilhører meg. Derfor bruker jeg og kontrollere dem. Men i thegreater ordningen med ting og i den moderne verden, for folk flest, forblir thequestion: hvem som styrer hvem; ånd, sinn /hjerne, eller kroppen, orwhat kombinasjon av disse? Og hvem tar ansvar for thethoughts og handlingene til den personen?