Historien om en klovn av Kostas I.

Modernity ble servert (med filosofien, teater, litteratur og maleri) i en ironisk spill aftoermineias av selvtillit, der klovner ofte innta en ledende rolle. Fra midten av det 19. århundre (kanskje litt tidligere), først de diktere og malere vil da danne en ny klimafølsomhet for alle de menneskelige figurer som bodde tidligere i bakgrunnen: boufonoi, jokere, gjøglere, klovner. Klovn som ligner dem alle, og representerer dem vil bestå av sirkus og street forestillinger innen litteratur (noen ganger for høy litteratur), maleri og film. Det 20. århundre vil bli ansatt og vil utvikle dette tradisjon i mange retninger. For Baudelaire og modernistene klovn er om en poet i aksjon som skjuler under den skjøre maske av en desperat sjel. Henry Miller betraktet seg selv som en klovn og James Joyce nølte ikke med å aftocharaktiristei som "Irish klovn." The Beckett opprettet grandiose drama med tragisk klovn. Alt dette er mer eller mindre kjent og har ført til en nesten symbolsk dimensjon som sterkt malt ansiktet gråter og ler samtidig til å gi noe av den menneskelige eventyret. Det virker som det ikke var kjent, er at klovnen kan infiltrere alvoret i det politiske liv. Så her er en utøver av stand-up komedie, en blogger aktivist, som kommer uoppfordret til de politiske salonger som Shakespeare tosk og forårsaker komplett forlegenhet i europeiske parlamenter. Harlequin italienske valget Beppe Grillo (Giuseppe Piero Grillo) ga sin opptreden, han overbeviste en av fire seere og fikk en stemme av indignasjon. klovner har klart å kombinere karnevalet ånd med demagogi og populisme og å avlede protest stemme. Dette er kort sagt den store protestantiske tolkning av den økonomiske og geografiske nord, siden selv sosialdemokratene protestanter snakket nedsettende for klovner, forvirrende ham med Berlusconi. Anmeldelser