Det første slaget mellom Good & Evil Ghadhwa Badr av Hijab A.

I den hellige måneden Ramadan av andre Hijri av islamske kalender muslimer kjempet sin første kamp mot nonkonformister av Arab. Denne kampen var ikke avgjørende, men gitt dem en første erfaring at slik at de kunne bevise innse om å snu fasen at islam ikke er formue av muslimsk, men for hele menneskeheten. En annen viktig denne kampen var at det er kjent som "Ghadwa 'betyr en kamp der Profeten Hadhrat Muhammad (fvmh) deltok av seg selv, derfor Profeten (fvmh) deltok i denne kampen abeam med de andre conformists.

I kamp der utilstrekkelig utstyrte muslimer ble seirende, i dag er det fortsatt regnet som en av de mirakuløse øyeblikkene i islamsk historie. Den Ghadwa Badr var en av de store mirakler av Allah (SWT), der han (SWT) viste at de som tror på Allah (SWT) og Hans (SWT) religion ville seire om hvor mange hindringer i veien . Koranen beskriver den dagen Ghadwa Badr som "Day of diskriminering" (mellom rett og galt). For å få flere referanser fra vers fra Koranen relatert som er spesielt knyttet til slaget ved Badr en levende Koranen lærer ville være det beste alternativet for dette formålet.

«Og vet at uansett hva dere ta som krigsbytte, lo! en femtedel av disse er for Allah, og for messenger og for frende (som har bruk) og foreldreløse og fattige og veifarende, hvis dere tror på Gud og det Vi har åpenbart for Vår tjener på dagen for diskriminering, dagen da de to hærer møttes. Og Allah er i stand til å gjøre alle ting. »(Koranen 08:41)

Forholdene som skapte situasjonen for slaget ble provosert med nyheter som ble innhentet av Profeten (fvmh) at et stort antall mennesker med stor sum penger & varer, som er ledet av Abu Sufyan på hans retur til Mekka fra Syria. En tilstand av kald krig var allerede til stede mellom muslimer og Quraish, senere alle de pleide å bruke sine krefter til å skade og mishandling mot muslimer, for å hindre avansement, og å begrense deres økende autoritet. De ble tightfisted deres økonomiske og fysiske vekst for å få på handel og deres væpnede objektivitet veldig ofte gripe inn ressurser til stede i ekstremiteter av Madina og de brukes til territoriet til streik på muslimene.

Abu Sufyan, pleide å være en av den beryktede motstander av islam, derfor Profeten (fvmh) oppfordret muslimer til å få forberedt for å motvirke troppene til Quraish. Men, som det var en ikke-militær tropp profeten (fvmh) fikk ikke gjort noen spesielle forberedelser til å møte dem, men bare utplassert benke tropper å gripe veien for fotgjengere

. Informers 'informert om Profetens (fvmh) preferanse for å hindre dem, Abu Sufyan sendte en budbringer til Mekka for å be om flere soldater. Derfor Quraish uten vanskeligheter sendte flere soldater, og sammen med fremstående herskere i Mekka gjorde væpnede soldater i å støtte sine medmennesker.

Men viljen til den allmektige Allah (SWT) var noe annet; Muslimer kjempet tappert og beseiret en massiv retaliating flokk av Quraish. Muslimer kjempet så godt å være i liten i antall de drepte og fanget tusenvis fra retaliating tropper av Quraish. Strategi for muslimer var så presis og nøyaktig som de var opp til 313 foran trippel figur bataljon av ikke-troende. Profeten (fvmh) holdt bønn gjennom hele kampen for å lykkes med muslimer og etter kamp, ​​kunngjorde han å løslate fangene mot Jiziya (Belønning for å slippe fangen) eller ved å lære en muslim til kunnskap. På denne måten kampen, ender opp i favør av muslimer av visdommen til Profeten (fvmh). Anmeldelser