Rasisme i India: Vår skitne lille hemmelighet av Anvi Sharma

, våre sykehus er steder å spre seg, notcure, sykdommer og mine barn må gå til et tomt rom der teacherscome som besøker offiserer til jeg har råd til de private skolepenger. De policeis en annen sak helt. Jeg måtte søke om min 10 ^{thcertificate nylig. Styret sier at FIR er gratis og vil være givenimmediately. Den faktisk sannheten er 500 rupees og 2 dager. Veien foran ofmy hus har blitt bygget og gravd opp 6 ganger i de siste 2 år nå. Vet why.The entreprenør Sahab har en ny bil selv. Men hva gjør vi? Folket whohave sverget å beskytte meg står bak 10 biler og 100 kanoner. Jeg behandlet som adiseased mann når jeg prøver å nærme seg dem. Jeg snakker. Men som lytter? Nobody caresfor én stemme. Det er et land med en milliard. Men da det er et land av abillion.It ikke være bare meg som har et problem. Snakk. Det kan være bare fire av oss i dag. Det vil være 400tomorrow, 4000 dagen etter, og 4 millioner snart. Ikke selv de våpen og disse Accars tåler den slags makt. Det er en ny India. Jeg ser håp.}

Slik er styrken i demokratiet inIndia.

Bryt ting, isn'tit

? Nå, på en skala ofembarrassing til foraktelig, hvor åpenlyst blir vi liggende til oss selv? Anaverage indiske forståelse av begrepet rasisme er begrenset til theWhites diskriminerende mot Blacks eller folk i Latin Americancommunity mens i ettertid, stigmatisering av "rase stereotypier 'finner it'sroots mye dypere i vårt samfunn at noen av oss velger å forestille seg . Eller, kanskje Wejust ikke ønsker å forlate vår komfortsone og dypt undersøke slike emner fordebate

. Når theblacks blir avfeid som "hapshis ', etter wherethere er en evigvarende tendens til å kategorisere Sør-indianere som' madrasis '

, vår lokalisert versjon av theblacks. Hvor Nord- østerlendingene blir hylla som "chinkis '

bare på grunn av deres mongoloid funksjoner og' bhaiyyas '

fra UP & Bihar areinferred som analfabeter arbeidere. Navn-ringer er én ting, men det becomestruly frastøtende når oppfatningen fører til fordommer.

Tilbake i 2008, whenIndian studenter i Australia, hovedsakelig av Punjabi opprinnelse ble utsatt for racistattacks, ble det en av de store temaene for debatt i nasjonal news.But, ville protestene har vært like dyp hadde offeret vært en Nord-Øst student i Delhi eller Bangalore? Når Shah Rukh Khan ble ransaket av theAmerican utlendingsmyndighetene eller Shilpa Shetty ble forfulgt av en foreignnational på britisk TV, ble det en diplomatisk katastrofe. Men, whenthousands av indianere bedra stipendiat indianere eller "uakseptabel" foreignersin utenkelige måter er det enda ansett som et angrep på demokratiet i India.Hypocrisy, mye

? Mens 'Krishna'

som bokstavelig talt betyr 'dark'makes en viktig komponent i indisk mytologi, kan man knapt tenke ofany andre land som gir mer penger ut av å selge Fair & Nydelig

kremer. Noen gang lurt på hvorfor du ikke kommer over asingle ekteskaps annonse som nevner ikke hudfargen på vedkommende individ? Fair? Wheatish? Skandaløs. Av åpenbare grunner, er det ingen bedre syn thanJohn Abraham smøre ansiktet med en kosmetisk krem ​​å "bleke" hiscomplexion.

Mordet på NidoTaniam i fullt dagslys i Delhi var ikke en engangshendelse andinstitutionalised angrep på folk som tilhører den nordøst haveconsistently vokst i antall. Når vår nasjonale hovedstaden sluppet en safetybooklet som oppført ikke på seg 'avslørende kjoler' og avstå fromcooking bambus skyte eller 'stinkende retter' som 'sikkerhetstips', det stinket av aninexplicable mengde uvitenhet og inkompetanse. Hodeløse høns, noen? Og følelsen har vokst til å bli ekstremt gjensidig gjennom årene.

Jeg husker beingin Gangtok på ferie nesten to år tilbake da min drosjesjåfør casuallyenquired om mitt opprinnelsessted. Tenker han ville være uvitende om Chandigarh, 'Punjab ", svarte jeg. Erkjennelsen, svarte han: "Accha, til AAP India se aaye ho!"

Jeg kunne fornemme sarkasme i histone men en dyp følelse av skuffelse og bitterhet kunne ikke beignored. De syv søstre er bare ARCTAN armlengdes avstand fra den geografiske "fastlandet", men kanskje, den "Resident Aliens '

ville være bedre offwhen navlestrengen er kuttet

. Situasjonen med de svarte ikke har vært noen bedre heller. Whenjudgements blir gjort på grunnlag av fargen på hud ikke på contentof karakter. Hvordan hver svart mann som vandrer i gatene i Pune isassumed å være et legemiddel kramkar, en kvinne av samme hudfarge som går for anevening spasertur er implisert av promiskuitet. Mens vi fortsetter å være obsessedwith Vesten i form av utdanning og økonomisk makt, har afrikan beenrelegated å farge stereotypier

. Calls har beenmade å identifisere årsaken bak denne 'socialissue'

som har vært troubling oss for alle disse årene. Mangel på utdanning? Mangel på bevissthet? Trang mindedness? Vi kan spekulere alt vi ønsker, men thefact fortsatt at dette har gått langt utover en felles eller en politisk stigma, ithas blitt en livsstil.

Når en anonymousstudent fra Nord-India postet om vanskeligheten at han var vendt inunderstanding lokal dialekt av professorene på en høyskole i Maharashtraon en av de "tilståelse sider" på facebook, kom jeg til å komme over acomment av en Marathi venn av meg som leser, "Lær språket mitt eller f * ck off!"

Nå er jeg på ingen måte prøver togeneralise hva som skjer rundt oss, er at verken mitt poeng eller myintention. Kommentaren kom ikke fra en uvitende fyr som ikke hadde noen control hans følelser, heller, skjer fyren til å være en godt oppdratt individualfrom en velutdannet familie. Når slike hendelser skjer, det er surelysome problem på helt grasrotnivå

. Vi er fanget upin en endeløs løkke av tradisjon, modernitet & barbari. Én lurer på om it'sfinally tid til å gå videre fra plakater, de candle- marsjer og vehementprotests som følge av forbrytelser. Kontinuerlige samtaler har blitt gjort for å passere an'anti- diskriminering 'lov som ville imøtekomme interessene til victims.How effektive vår rettsvesenet vil til slutt være i å implementere loven på handwill avgjøre hvor alvorlig demokrati i India kan tas.

Den sosiale medier er allerede på årsaken, og det er på høy tid for film & TV til å hoppe på bandwagon så vel. La oss tenke utover customary.Less sensasjons, er mer sensibilityand følsomhet behovet for time. Vi sikkert ikke kan være å be om toomuch.

Mer informasjon klikk på denne linken @ https://www.opinia360.com/about-opinia