Opprinnelse og tidlige historie MUSIC IN INDIA av Pradeep Gusasin

Musikk er lyd (og Silence). Vanligvis forbinder vi bare lyd med musikk, men stillhet er asimportant. Det er, selvfølgelig, stillhet i mellom lyden av varioussyllables /ord av sangeren og beats av musikkinstrumenter. Soundvibrations anses evig i den forstand at de aldri dø. Howbeautifully Shelley har uttrykt denne ideen:

"MUSIC, whensoft stemmene dø,

vibrerer i thememor;"

I India, theorigin av musikk, faktisk lyd selv er sporet tilbake til opprinnelsen til theuniverse. Ifølge indisk mytologi, er den første noensinne lyden Naadbrahma (Brhma som Sound), som gjennomsyrer hele universet. Det er den reneste lyden inthe universet og antas å være løs. En annen myte assosierer originof lyd (og dans) med Tandava av Shiva og Onkar. Det sies at sageNarada deretter introduserte kunsten musikk til jorden fra himmelen. Som dans, opprinnelsen til musikken i India var i andakt sanger og var begrenset toreligious og rituelle formål, og ble hovedsakelig brukt i templer bare. Thisthen utviklet i samarbeid med folkemusikk og andre musikkformer Indiaand gradvis utledet sine egne musikalske egenskaper.

Musikkhistorien inIndia kan spores tilbake til de vediske ganger. Begrepet Naadbrahma ble prevalentin de vediske aldre. All organisert musikken sporer sin opprinnelse tilbake til Sam Vedawhich inneholder den tidligste kjente formen for organisert musikk. Den tidligste ragaowes sin opprinnelse til Sam Ved. Den første referansen til musikk ble gjort av Paniniin 500 f.Kr., og den første referansen til musikklære er funnet i Rikpratisakhyain 400 BC. Bharata sin Natyashastra (4. århundre e.Kr.) inneholder flere kapitler onmusic, som trolig var den første klare skriftlig arbeid på musikk som hasdivided musikk i oktaver og tjueto nøkler. Den neste viktige arbeidet onmusic er Dathilan som også nevner eksistensen av tjueto srutis peroctave. Ifølge gamle oppfatningen, bare disse tjueto srutis kan foretatt av mennesker. Andre verk skrevet i denne perioden inkluderer Brihaddesiwritten av Matanga i niende århundre e.Kr., som forsøker å definere Raga; SangeetaMakaranda skrevet av Narada i 11. århundre e.Kr., som enumeratesninety-three Raagas og klassifiserer dem i maskuline og feminine arter; Swaramela Kalanidhi skrevet av Ramamatya i det 16. århundre e.Kr. og Chaturdandi Prakssikawritten av Venkata Makhhi i det 17. århundre e.Kr.

Under sent VedicPeriod dvs. 3000-1200 f.Kr., musikk seiret i theform kalt Samgana, som var et rent chanting av versene i musicalpatterns. Etter at musikken skiftet selvfølgelig litt. Epos werenarrated i musikalske toner kalles Jatigan. Mellom andre til seventhcentury AD, en form for musikk som kalles Prabandh Sangeet skrevet i Sanskritbecame svært populære. Denne formen ga opphav til en enklere form som kalles Dhruvapad, som brukte Hindi som medium. Gupta perioden regnes som goldenera i utviklingen av indisk musikk.