Kinesiske malerier trenger å etablere egne evalueringskriterier av Winnie Jack

China Oil Painting Society vert "20. århundre kinesisk oljemaleri Utstilling" og holdt "National Conference of China Oil Painting Society" i terskelen til et nytt århundre. I april i år, det også lansert "kinesisk maleri og New Century Symposium" sammen med oljemaleri Kunstutvalget for den kinesiske Artists Association, kunst Seksjon for kulturavdelingen, China Academy of Art og andre institusjoner. I begynnelsen av dette århundret, disse faglige aktiviteter forsøkte å presse kinesiske oljemaleri til en ny høyde basert på makro studie av suksess eller fiasko for kinesiske malerier i forrige århundre og under banneret "etnisk, alder, personlighet, opprettelse "

I disse symposier, anerkjent konferansearrangører, teoretikere, kunstnere og mediearbeidere som videreutvikling av oljemaleri som en fremmed art ikke bare involvert problemene i det kinesiske malerier, men også knyttet til posisjonering og kriterier for kinesisk kultur for å søke diversifisert utvikling mønster av den nasjonale kulturen i sammenheng med dagens verden økonomisk integrasjon og globalisering av informasjon.

Etter reformen og åpne opp for Kina, western livssyn og kunstneriske bevegelser gradvis strømmet til Kina, og mange malere gikk ut og returnert. Med de forbedrede kulturell utveksling mellom øst og vest, kinesisk maleri sterkt utvidet kunstnerisk vis, oppdatert moderne begreper og beriket ekspressivt maleri kunst. På 1980-tallet, male verden foreslåtte utviklingen i retning "for å lage kinesisk maleri med kinesiske kjennetegn, den tidsånden, og personlige egenskaper"; på 1990-tallet, det også veiledning av "oppriktig holdning, oppmerksomhet til virkeligheten, nasjonal ånd og mangfoldig leting" på nåværende stadium i henhold til den moderne utviklingen tilstand. I de siste 20 årene, gjennom makro advokat og et stort antall utstillinger & akademikere, kinesiske malerier konsekvent assimilert de fine kulturelle tradisjoner og gjort bemerkelsesverdig kreativ utvikling. Gjennom stadige undersøkelser, hadde kinesisk maleri blitt frigjort fra det lukkede rom og pioner en gratis enorm verden.

Men med virkningen av vestlig kunst hyppig oppdatering og sterk talsmann verdier og kulturelle konsepter av vestlige verden, noen kinesiske malere var veldig forvirret og rådvill om kunstpraksis i voldsom kollisjon mellom gamle og nye verdier, nye og gamle tenkemåter og kulturelle verdier.

Faktisk virket moderne vestlige kunst fargerik uten erstatning av former og konsepter og utvidelse av kunstneriske grenser. Konseptuell kunst inkludert performance, installasjon kunst, jord kunst, media kunst, etc. staffeli maleri rådende i hundrevis av år ble plassert på kanten; selv oljemaling hadde blitt synonymt med tilbakeliggenhet. Jakten på innovasjon og endring ble den nye moten. Kombinert med effekten av en rekke internasjonale utstillinger og medie kriger, kan enkelte malere følge den vestlige kunsten å bli vellykket i verden. Faktisk, selv om et par kinesiske malere fulgt den vestlige kunsten å gå til den vestlige verden og oppnådd de ønskede effektene, var det likevel verdt å vurdere om et slikt fenomen virkelig reflektert fremdriften av kunsten.

Med forståelsen av vestlig kultur og kunst, er vi i økende grad klar over situasjonen av moderne vestlig kunst. Bak "velstand" ansporet av økonomiske overskudd i mediehusene og kunstinstitusjonene, det følger også med teoretisk støtte fra vestlige filosofi. Sammen med de ulike elementene i malerkunsten og det nye konseptet for utviklingen av vestlig filosofi, synes kunsten å være nærmere og nærmere livet til vanlige mennesker eller lenger og lenger, enda mer og mer forvirrende. Under støyende utseende, blir de interne evalueringskriterier nødvendig. Derfor, for å få godkjenning av vestlige kunstverden, må kinesiske kunstnere slavisk følge deres måte å tenke og evalueringskriterier for å tenke og skape; ellers er det vanskelig å bli gjenkjent. Riktignok som en individuell artist, hva slags verdi orientering er forståelig. Men som en nasjonal kultur som helhet, kan dette ikke være en riktig vei for kunst. På grunn av ulike historiske bakgrunn og geografiske humaniora, er det ganske vanskelig å lage appellerer. Likevel kan det bare være en annen kopi av vestlig kunst.

I dagens Kina, spesielt etter å ha tastet WTO, alle bransjer og yrker studerer hvordan du kobler hele verden. Etter mitt syn, kunst og kultur er ganske forskjellig fra vitenskap, teknologi, industri og handel. Kultur er et nasjonalt symbol på ånd og generasjons overføring blod inkludert nasjonale historie, nasjonal psykologi, estetiske smak og nasjonale geografiske funksjoner. Kultur er et symbol på nasjonal eksistens og velstand.

Så vidt jeg er bekymret, skriv av kinesisk maleri til verden bør ikke bety flere malere anerkjennelse fra vestlige verden, men også bety kinesisk maleri danner en sterk atmosfære og uerstattelig unike stil. Når kinesisk kunst verdisystem er anerkjent av verden, kan det sies at kinesisk maleri er virkelig kjent av verden.